Die Töchter der Gastarbeiter und der Islam Zur Soziologie alltagsweltlicher Anerkennungspolitiken. Eine Fallstudie
Material type:
ArticleSeries: Publication details: Bielefeld transcript Verlag 2002Description: 1 electronic resource (340 p.)Content type: - text
- computer
- online resource
- 9783933127440
- Interest qualifiers
- Relating to specific groups and cultures or social and cultural interests
- Relating to peoples: ethnic groups, indigenous peoples, cultures and other groupings of people
- Relating to migrant groups / diaspora communities or peoples
- Relating to religious groups
- Relating to Islamic / Muslim people and groups
- Society and Social Sciences
- Society and culture: general
- Social and ethical issues
- Migration, immigration and emigration
- Social groups, communities and identities
- Social groups: religious groups and communities
- 5 Interest qualifiers
- 5P Relating to specific groups and cultures or social and cultural interests
- 5PB Relating to peoples
- 5PBC Relating to migrant groups
- 5PG Relating to religious groups
- 5PGP Relating to Islamic
- Anerkennung
- Gender
- Islam
- Islamic Studies
- Islamische Frauen
- Islamwissenschaft
- J Society and Social Sciences
- JB Society and culture
- JBF Social and ethical issues
- JBFH Migration
- JBS Social groups
- JBSR Social groups
- Migration
- Muslim people and groups
- Sociology
- Soziologie
- communities and identities
- cultures and other groupings of people
- diaspora communities or peoples
- ethnic groups
- general
- immigration and emigration
- indigenous peoples
- religious groups and communities
- thema EDItEUR
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Seit Jahren ist in Deutschland eine zunehmende Islamisierung zu verzeichnen, die als ein Mittel der Aushandlung von Identitäten verstanden werden kann. Ausgehend von biographischen Erzählungen junger Frauen der zweiten Immigrantengeneration, deren Eltern aus verschiedenen islamischen Ländern stammen, zeichnet die Studie von Sigrid Nökel diesen Prozess mit seinen Dynamiken und Mechanismen auf. Auf dieser Basis analysiert sie, wie im Austausch mit einer dominierenden nicht-islamischen Kultur und in der Distanz zu einer traditionellen islamischen Kultur individuelle Prozesse der Konstituierung eines universalistisch orientierten islamischen Selbstes verlaufen.
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