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This work aims to think the unity of P. Ricœur's thought and finds it in the most representative concepts of his thought that allow to approach the idea of person. Witness, attestation of self and conflict are the basic minimum categories that, in Ricœur, allow us to understand the subject both capable and vulnerable, who is no longer the traditional <em>cogito</em> nor the humiliated subject of Nietszche, but the only being who makes himself an agent and sufferer.

Esta obra apresenta uma defesa da unidade interna do pensamento filosófico de Paul Ricœur, muitas vezes encarado como disperso e passando de um tema para outro completamente diferente. Com efeito, a via longa do pensamento filosófico da pessoa, em Ricœur, obriga a diferentes abordagens, uma vez que o filósofo considera que o novo sujeito não se compreende de forma imediata, como acontecia com o cogito tradicional. É através das expressões das suas capacidades e vulnerabilidades, das suas obras, ações e decisões históricas que podemos entender o caráter eminentemente ético da pessoa. O percurso necessário para o captar deve passer pelos signos, pelos textos e pela história, o que leva o filósofo a tratar filosóficamente e com detalhe questões como a linguagem, as formas da ação, a historiografia, a memória e as instituições.

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