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John Dewey face aux fondamentalismes Les origines des discours « post-séculiers » et leur antidote

Av: Medverkande: Materialtyp: ArtikelSerie: Utgivningsinformation: Nancy (France) Editions de l'Université de Lorraine Éditions de l'Université de Lorraine [Imprint] 2024Beskrivning: 1 electronic resource (310 p.)Innehållstyp:
  • text
Medietyp:
  • computer
Bärartyp:
  • online resource
ISBN:
  • 9782384510436
  • 9782384510443
  • 9782384510450
Ämnen: Onlineresurser: Sammanfattning: This book is based on two observations. On the one hand, the debate that has been raging in the academic world for several years about the link between religions, science and public space seems to have focused on the idea of ​​"post-secularity". However, under the guise of making societies more hospitable to religions, this idea mainly benefits absolutist and fundamentalist political-religious currents. On the other hand, the solid French-speaking expertise that has developed since the 2000s on the American philosopher John Dewey (1859-1952) too often neglects his numerous writings devoted to the criticism of religions. Joan Stavo-Debauge therefore traces the genealogy of the idea of ​​"post-secularity" and details the harm it can mask, such as mobilizations against abortion, the rights of LGBT people, scientific expertise or even ecological policies. He then draws on the writings of John Dewey to bring to light the full power of his critique of religions based on naturalist and pragmatic thought and to present it as an effective antidote to religious fundamentalisms.Sammanfattning: Deux constats sont à l'origine de ce livre. D'une part, le débat qui agite depuis plusieurs années le monde académique autour du lien entre religions, sciences et espace public semble s'être fixé sur l'idée de « post-sécularité ». Or, sous couvert de rendre les sociétés plus hospitalières aux religions, cette idée profite essentiellement à des courants politico-religieux absolutistes et fondamentalistes. D'autre part, la solide expertise francophone qui s'est développée depuis les années 2000 sur le philosophe américain John Dewey (1859-1952) néglige trop souvent ses nombreux écrits consacrés à la critique des religions. Joan Stavo-Debauge retrace donc la généalogie de l'idée de « post-sécularité » et détaille les méfaits qu'elle peut masquer, comme les mobilisations contre l'avortement, les droits des personnes LGBT, l'expertise scientifique ou encore les politiques écologiques. Il s'appuie ensuite sur les écrits de John Dewey pour remettre au jour la pleine puissance de sa critique des religions fondée sur une pensée naturaliste et pragmatiste et la présenter comme un antidote efficace aux fondamentalismes religieux.
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This book is based on two observations. On the one hand, the debate that has been raging in the academic world for several years about the link between religions, science and public space seems to have focused on the idea of ​​"post-secularity". However, under the guise of making societies more hospitable to religions, this idea mainly benefits absolutist and fundamentalist political-religious currents. On the other hand, the solid French-speaking expertise that has developed since the 2000s on the American philosopher John Dewey (1859-1952) too often neglects his numerous writings devoted to the criticism of religions. Joan Stavo-Debauge therefore traces the genealogy of the idea of ​​"post-secularity" and details the harm it can mask, such as mobilizations against abortion, the rights of LGBT people, scientific expertise or even ecological policies. He then draws on the writings of John Dewey to bring to light the full power of his critique of religions based on naturalist and pragmatic thought and to present it as an effective antidote to religious fundamentalisms.

Deux constats sont à l'origine de ce livre. D'une part, le débat qui agite depuis plusieurs années le monde académique autour du lien entre religions, sciences et espace public semble s'être fixé sur l'idée de « post-sécularité ». Or, sous couvert de rendre les sociétés plus hospitalières aux religions, cette idée profite essentiellement à des courants politico-religieux absolutistes et fondamentalistes. D'autre part, la solide expertise francophone qui s'est développée depuis les années 2000 sur le philosophe américain John Dewey (1859-1952) néglige trop souvent ses nombreux écrits consacrés à la critique des religions. Joan Stavo-Debauge retrace donc la généalogie de l'idée de « post-sécularité » et détaille les méfaits qu'elle peut masquer, comme les mobilisations contre l'avortement, les droits des personnes LGBT, l'expertise scientifique ou encore les politiques écologiques. Il s'appuie ensuite sur les écrits de John Dewey pour remettre au jour la pleine puissance de sa critique des religions fondée sur une pensée naturaliste et pragmatiste et la présenter comme un antidote efficace aux fondamentalismes religieux.

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