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The threads of this book trace back to the "1st International Meeting of the Southern Group for Multidisciplinary Studies in Architecture and Urbanism – MALOCA," held in 1917 in Foz do Iguaçu. Since then, the world has gone through a devastating pandemic and now watches, atavistically, the advance of the far right. Socio-spatial inequalities, violence against Black people, Indigenous peoples, and women—from within the home to the streets and the forest—have never been so politically accepted, just as violence against nature has never been so destructive. In this context, the spatial dimension has become increasingly decisive in the anticapitalist, antipatriarchal, and antiracist struggle, such that the texts gathered here are imbued with this recent history, even when not always explicitly so. This book advocates for other-architectures, which appeal to Latin American pluriversality, aiming at the much-desired transformation of society and the consolidation of another relationship with nature, with human beings and with non-humans. In this direction, it is essential to value non-normative construction technologies, ways of living, of sentipensar (feeling-thinking), and of teaching/learning, whose know-how is intergenerational and whose production lies outside the auspices of modern capitalist science. Organized into four parts—I. Decolonizing knowledge; II. Spaces and architectures of Black resistance; III. Cartographies of absences: tools to map the (in)existent; and IV. Technologies as social practices in dispute—the reflections in this book also traverse a vast territory, from the borders between Venezuela and Colombia, through the interior of Bolivia and Colombia, and across several regions of Brazil. Each author, from the most diverse backgrounds, nationalities, and fields of training, in their own way, stitches their reflections into this web of Anansi.

As tecituras desse livro remontam ao "I Encontro Internacional do Grupo de Estudos Multidisciplinares em Arquiteturas e Urbanismos do Sul – MALOCA", realizado em 1917, em Foz do Iguaçu. De lá pra cá, o mundo atravessou uma pandemia avassaladora e observa, atávico, o avanço da extrema direita. As desigualdades socioespaciais, a violência contra pessoas negras, indígenas e mulheres, a partir do interior da casa, nas ruas e na floresta, nunca foi tão politicamente aceita, assim como, a violência contra a natureza nunca foi tão destruidora. Nesse contexto, é cada vez mais determinante a dimensão espacial na luta anticapitalista, antipatriarcal e antirracista, de modo que os textos aqui reunidos estão impregnados desta história recente, ainda que nem sempre de forma explícita. Este livro defende as arquiteturas-outras, que apelam à pluriversalidade latino-americana, com vistas à almejada transformação da sociedade e à consolidação de uma outra relação com a natureza, com humanos e humanas e com não-humanos. Nessa direção, há que se valorizar as tecnologias construtivas, formas de viver, de sentipensar e de ensinar/aprender não normatizadas, cujo saber-fazer é intergeracional e cuja produção está fora dos auspícios da ciência moderna-capitalista. Organizado em quatro partes: I - Descolonizando o saber; II - Espaços e arquiteturas de resistência negra; III - Cartografias das ausências: ferramentas para mapear o (in)existente; e, IV - Tecnologias como práticas sociais em disputa, as reflexões deste livro percorrem, ainda, um vasto território, desde as fronteiras entre Venezuela e Colômbia, passando pelo interior da Bolívia, da Colômbia e de várias regiões do Brasil. Cada autor e autora, das mais diversas origens, nacionalidades e formação, a sua maneira, costura suas reflexões nessa teia de Anansi.

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