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Ricœuriana 3: Paul Ricœur en perspectiva: una hermenéutica de la acogida

Av: Medverkande: Materialtyp: ArtikelUtgivningsinformation: Coimbra University Press Coimbra University Press [Imprint] 2024Beskrivning: 1 electronic resource (264 p.)Innehållstyp:
  • text
Medietyp:
  • computer
Bärartyp:
  • online resource
ISBN:
  • 978-989-26-1668-1
  • 978-989-26-1669-8
Ämnen: Onlineresurser: Sammanfattning: The third volume of Ricœuriana brings together a series of studies whose central axis is Ricœur's hermeneutic proposal. Analyzed directly or compared with other discourses, the itinerary of the French philosopher gives an account, from the beginning to his latest works, of the dialectic between the operations of interpretation: explanation and understanding. Thus, the phenomenological foundation of hermeneutics coincides with the rereading of the self and narrative identity; the ambivalence of the world of life resorts to the theory of action and the phenomenology of the body to claim an ethical concern; and philosophical anthropology is refounded in the stories as existential mediations of the subject. The texts gathered here put forward a reflection claiming that one of the results of the conflictual nature of interpretation is the welcoming of the other through dialogue, writing, and rewriting.Sammanfattning: El tercer volumen de Ricœuriana – Coleção da Associação Ibero-Americana de Estudos Ricœurianos agrupa una serie de estudios cuyo eje central es la propuesta hermenéutica de Ricœur. Analizada de manera directa o a través de su replanteamiento con otros discursos, el itinerario del filósofo francés da cuenta, desde los inicios hasta sus últimos trabajos, de la dialéctica entre las operaciones de la interpretación: explicar y comprender. Así, el fundamento fenomenológico de la hermenéutica coincide con la relectura del sí mismo y de la identidad narrativa; la ambivalencia del mundo de la vida recurre a la teoría de la acción y a la fenomenología del cuerpo para reivindicar una preocupación ética; y la antropología filosófica se ve refundada en los relatos como mediaciones existenciales del sujeto. Los textos aquí reunidos reflejan que uno de los resultados del carácter conflictivo de la interpretación es la acogida del otro a través del diálogo, la escritura y la reescritura.
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The third volume of Ricœuriana brings together a series of studies whose central axis is Ricœur's hermeneutic proposal. Analyzed directly or compared with other discourses, the itinerary of the French philosopher gives an account, from the beginning to his latest works, of the dialectic between the operations of interpretation: explanation and understanding. Thus, the phenomenological foundation of hermeneutics coincides with the rereading of the self and narrative identity; the ambivalence of the world of life resorts to the theory of action and the phenomenology of the body to claim an ethical concern; and philosophical anthropology is refounded in the stories as existential mediations of the subject. The texts gathered here put forward a reflection claiming that one of the results of the conflictual nature of interpretation is the welcoming of the other through dialogue, writing, and rewriting.

El tercer volumen de Ricœuriana – Coleção da Associação Ibero-Americana de Estudos Ricœurianos agrupa una serie de estudios cuyo eje central es la propuesta hermenéutica de Ricœur. Analizada de manera directa o a través de su replanteamiento con otros discursos, el itinerario del filósofo francés da cuenta, desde los inicios hasta sus últimos trabajos, de la dialéctica entre las operaciones de la interpretación: explicar y comprender. Así, el fundamento fenomenológico de la hermenéutica coincide con la relectura del sí mismo y de la identidad narrativa; la ambivalencia del mundo de la vida recurre a la teoría de la acción y a la fenomenología del cuerpo para reivindicar una preocupación ética; y la antropología filosófica se ve refundada en los relatos como mediaciones existenciales del sujeto. Los textos aquí reunidos reflejan que uno de los resultados del carácter conflictivo de la interpretación es la acogida del otro a través del diálogo, la escritura y la reescritura.

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